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内容简介

　　《世说新语》是我国古代志人笔记的代表作，作者为刘宋临川王刘义庆。全书共36篇1130则，主要记载了东汉末年至刘宋初年近三百年间的人物故事，内容涉及政治、经济、文学、思想、习俗、民生等各个方面。文笔简洁明快，语言含蓄隽永，只言片语即可刻画出鲜活的人物形象，是我国古典文学名著之一。

　　本书是《世说新语》的全本注译，每一篇前都用一个简短的题解对该篇进行介绍。本书除对生僻字依《汉语大词典》做注音、解释外，更注重对于涉及的历史事件、背景的说明，使读者能更好地理解当时人物以及他们丰富的内心世界，认识那个时代独特的时代风尚。

　　本书底本选用涵芬楼影印明嘉趣堂本，参考了余嘉锡《世说新语笺疏》中的校勘、笺疏成果。

目　　录

上册
前言
德行
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
下册
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一

上册
　前言
　德行
　言语第二
　政事第三
　文学第四
　方正第五
　雅量第六
　识鉴第七
　赏誉第八
下册
　品藻第九
　规箴第十
　捷悟第十一
　夙惠第十二
　豪爽第十三
　容止第十四
　自新第十五
　企羡第十六
　伤逝第十七
　栖逸第十八
　贤媛第十九
　术解第二十
　巧艺第二十一
　宠礼第二十二
　任诞第二十三
　简傲第二十四
　排调第二十五
　轻诋第二十六
　假谲第二十七
　黜免第二十八
　俭啬第二十九
　汰侈第三十
　忿狷第三十一
　谗险第三十二
　尤悔第三十三
　纰漏第三十四
　惑溺第三十五
　仇隙第三十六  

 

媒体评论

　　★文笔简洁明快，语言含蓄隽永、余味无穷。为我们留下了许多脍炙人口的佳句名言、文学典故和人物事迹。可以说《世说新语》是一部蕴含思想深度、文学历史价值和玄远哲理的文化宝典。注释部分精要准确，生僻字加以注意解释，历史事件、背景加以说明，译文忠于原著，是一中华书局的经典之作。
——某网友

★该书内容全面，翻译通畅，每一篇前都用一个简短的题解对该篇进行介绍，更注重对于涉及的历史事件、背景的说明，使读者能更好地理解当时人物以及他们丰富的内心世界，认识那个时代独特的时代风尚。可读性强。
——某网友
<p><span style="font-size: 12pt;">　　★文笔简洁明快，语言含蓄隽永、余味无穷。为我们留下了许多脍炙人口的佳句名言、文学典故和人物事迹。可以说《世说新语》是一部蕴含思想深度、文学历史价值和玄远哲理的文化宝典。注释部分精要准确，生僻字加以注意解释，历史事件、背景加以说明，译文忠于原著，是一中华书局的经典之作。</span><br /><span style="font-size: 12pt;">　　——某网友</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt;">　　★该书内容全面，翻译通畅，每一篇前都用一个简短的题解对该篇进行介绍，更注重对于涉及的历史事件、背景的说明，使读者能更好地理解当时人物以及他们丰富的内心世界，认识那个时代独特的时代风尚。可读性强。</span><br /><span style="font-size: 12pt;">　　——某网友</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt;">　　★《世说新语》是中国早期的小说，是研究魏晋时期历史的极好的辅助材料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面，史料价值很高。</span><br /><span style="font-size: 12pt;">　　——某网友</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt;">　　★《世说新语》是一部记述魏晋士大夫言谈逸事的笔记小说。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。</span><br /><span style="font-size: 12pt;">　　——某网友</span></p>

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德行
【题解】
《世说新语》共三十六篇，列于卷首的德行、言语、政事、文学，是所谓的“孔门四科”。《论语·先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”孔子数千弟子中，佼佼者分占这四科之冠。从汉代开始，这四科就一直作为考察和品评士人的重要准则，所以，就有了“仲尼之门，考以四科”（《后汉书·郑玄传》）的说法。
德行，指人的道德品行。郑玄注《周礼·地官·师氏》曰：“德行，内外之称，在心为德，施之为行。”其内容不外乎儒家所提倡的忠孝节义、仁信智礼等道德规范。
本篇共有四十七则，有至孝至慈的故事，如王悦“事亲尽色养之孝”、王绥为“试守孝子”、郗鉴吐哺；有品行高尚的故事，如庾亮不卖的卢、阮裕焚车；有廉洁自律的故事，如殷仲堪“食常五碗盘”。这些故事生动而感人，说明魏晋时期虽处乱世，但人们对德行的重要性，仍给予了高度的重视。
一
陈仲举言为士则①，行为世范，登车揽辔②，有澄清天下之志③。为豫章太守④，至，便问徐孺子所在⑤，欲先看之。主簿白⑥：“群情欲府君先入廨⑦。”陈日：“武王式商容之间⑧，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
【注释】
①陈仲举：陈蕃（？-168），字仲举，汝南平舆（今属河南）人。桓帝时官至太尉，与李膺等反对宦官专权，为太学生所敬重，被称为“不畏强御陈仲举”。灵帝立，为太傅，与外戚谋诛宦官，事泄被杀。言为士则：其言谈成为士子的准则。士，士子，读书人。
②登车揽辔（pei）：登上公车，手执缰绳。指赴任做官。辔，驾驭牲口的缰绳。
③有澄清天下之志：指怀抱扫除奸佞使天下重归于清平之志向。《后汉书·陈蕃列传》：“蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒扫以待宾客？’蕃日：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”’
④豫章：郡名，治所在今江西南昌。<div><span style="font-size: 12pt;">德行</span></div> <div><span style="font-size: 12pt;">　　【题解】</span></div> <div><span style="font-size: 12pt;">　　《世说新语》共三十六篇，列于卷首的德行、言语、政事、文学，是所谓的“孔门四科”。《论语·先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”孔子数千弟子中，佼佼者分占这四科之冠。从汉代开始，这四科就一直作为考察和品评士人的重要准则，所以，就有了“仲尼之门，考以四科”（《后汉书·郑玄传》）的说法。</span></div> <div><span style="font-size: 12pt;">　　德行，指人的道德品行。郑玄注《周礼·地官·师氏》曰：“德行，内外之称，在心为德，施之为行。”其内容不外乎儒家所提倡的忠孝节义、仁信智礼等道德规范。</span></div> <div><span style="font-size: 12pt;">　　本篇共有四十七则，有至孝至慈的故事，如王悦“事亲尽色养之孝”、王绥为“试守孝子”、郗鉴吐哺；有品行高尚的故事，如庾亮不卖的卢、阮裕焚车；有廉洁自律的故事，如殷仲堪“食常五碗盘”。这些故事生动而感人，说明魏晋时期虽处乱世，但人们对德行的重要性，仍给予了高度的重视。</span></div> <div><span style="font-size: 12pt;">　　一</span></div> <div><span style="font-size: 12pt;">　　陈仲举言为士则①，行为世范，登车揽辔②，有澄清天下之志③。为豫章太守④，至，便问徐孺子所在⑤，欲先看之。主簿白⑥：“群情欲府君先入廨⑦。”陈日：“武王式商容之间⑧，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”</span></div> <div><span style="font-size: 12pt;">　　【注释】</span></div> <div><span style="font-size: 12pt;">　　①陈仲举：陈蕃（？-168），字仲举，汝南平舆（今属河南）人。桓帝时官至太尉，与李膺等反对宦官专权，为太学生所敬重，被称为“不畏强御陈仲举”。灵帝立，为太傅，与外戚谋诛宦官，事泄被杀。言为士则：其言谈成为士子的准则。士，士子，读书人。</span></div> <div><span style="font-size: 12pt;">　　②登车揽辔（pei）：登上公车，手执缰绳。指赴任做官。辔，驾驭牲口的缰绳。</span></div> <div><span style="font-size: 12pt;">　　③有澄清天下之志：指怀抱扫除奸佞使天下重归于清平之志向。《后汉书·陈蕃列传》：“蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒扫以待宾客？’蕃日：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”’</span></div> <div><span style="font-size: 12pt;">　　④豫章：郡名，治所在今江西南昌。</span></div> <div><span style="font-size: 12pt;">　　⑤徐孺子：徐稚（97-168），字孺子，豫章南昌（今属江西）人。家境贫苦，不满宦官专权，虽多次征聘，终不为官，时称“南州高士”。陈蕃为太守时，不接待宾客，唯独尊重徐稚，还特为其设专榻，等徐稚走后就把榻挂起来。</span></div> <div><span style="font-size: 12pt;">　　⑥主簿：官名，管文书印信，办理事务。</span></div> <div><span style="font-size: 12pt;">　　⑦府君：汉人对太守的称呼。廨（xie）：官署。</span></div> <div><span style="font-size: 12pt;">　　⑧武王：西周武王姬发，周王朝的建立者。式：通“轼”，以手抚轼，为古人表示敬意的一种礼节。轼，车前扶手横木。商容：殷纣王时的贤臣，为纣王所贬。闾（lu）：里门，巷口之门，指住处。</span></div> <div><span style="font-size: 12pt;">　　……</span></div>

商品属性
[作者]	朱碧莲，沈海波　译注
[出版社]	中华书局
[图书书号/ISBN]	9787101079401
[出版日期]	2014年09月
[开本]	32开
[图书装订]	精装
[纸张]	胶版纸
[图书定价]	¥66.00